Da zhang che 答張徹

by Han Yu 韓愈 (768–824)

• Erwin von Zach (1872–1942): Antwort auf ein Gedicht des Chang Ch'ê Display translation
  Ich bin beschämt durch Deine Gabe und wusste bisher nicht, wie sie zu erwidern. Höre daher jetzt auf das Lied, das ich singen will. Zuerst will ich erzählen, wie wir uns kennen lernten, dann will ich über unsere spätere Trennung sprechen. Der Weg, der dazwischen liegt, erstreckt sich über zehntausend Meilen, und Sonne und Mond waren beinahe zehn Jahre lang unterwegs. Aus der Umgebung von Hsün (in Honan, Playfair No. 3103) floh ich vor den kriegerischen Unruhen, am Ufer des Sui-Flusses (in Hsü-chou) wohnten wir beide Haus an Haus. Unsere Freundschaft war von reinem Glanz wie ein altes Schwert, und auf den Wogen des Lebens trieben wir vereint dahin wie ein Paar Wasserkastanien. Mit Tusche korrigierten wir die alten Historiker, mit Zinnober kommentierten wir die alten Klassiker. Aus der Literatur hoben wir geheime Schätze, unter den Schriftstellern lauschten wir den gewaltigen Stimmen. Am warmen Morgen wandelten wir über taufeuchte Wiesen, am heissen Abend schliefen wir auf luftigem Fensterbrett. In unserer Freundschaft warst Du vertrauensseliger als Lu K'ang (Freund des Yang Hu), und als Dein Lehrer schämte ich mich kein zweiter Kung-sun Ting (Legge V, 461/9) zu sein. Allmählich fanden wir immer mehr Geschmack an einander, und unser Verkehr wurde in der Folge freier und leichter. Beim Suchen des Interessanten (in der Literatur) fanden wir täglich viel neues, im Abwägen des Guten zeigte das Herz sich niemals befriedigt. Ueber ebene Steinbrücken ging unser Weg, wo der funkelnde Glanz des über Sand fliessenden Wassers uns traf. Ueber morsche Bäume steigend pflückten wir Blüten der Wildnis, oder fingen mit der eingetauchten Angelschnur die sich versteckt haltenden Fische. Wenn wir ein Bergkloster besuchten, stiegen wir auf die benachbarten Spitzen (Legge IV, 485), den Rückweg suchend nahmen wir den Abstieg durch die Schlucht des Giessbachs. Längs der Wolken gingen wir durch hochragenden Bambus, und verloren den Weg im dichten Hanf. Als plötzlich eine Ueberschwemmung das Land überflutete, glaubten wir ein neues Meer zu erblicken. Um die Ausbreitung des Wassers zu hindern, wurden während der Nacht die Deiche ausgebessert, aus Furcht vor seinem Eindringen in die Stadt wurden die Tore auch bei Tage nicht geöffnet. - Als ich später das Streitross bestieg (bei Chang Chien-fang als Sekretär in Verwendung stand), trafen wir uns bei Festen der Militärmusik. Bei Gelagen wurde bis zur Bewusstlosigkeit getrunken, zur Jagdzeit ritten wir herrliche Renner (Legge IV, 611). Erst, als Du zur Prüfung abreisen musstest, trennten wir uns; trafen uns aber plötzlich wieder auf demselben Boot, als ich zur Audienz nach der Hauptstadt ging. Da die Zeit drängte, liessen wir die Nacht hindurch rudern (um die nächste Station zu erreichen), vom Mondlicht geniessend verblieben wir im leeren Pavillon. Nach Ablauf der Audienz ritt ich mit Postpferden zurück nach P'êng-ch'êng und verblieb da ruhig, mich emsigen Studien widmend wie einst Ch'ê Yün (B.D. No. 206). Wir hatten uns bei blühenden Pflaumenblüten am Ufer des Pa-Flusses (in Lan t'ien) getrennt, und Du warst erst beim Lichte der Palastfackeln auf dem Li-Berge (von Deinem Rausche) erwacht. Als Du, der Chü-jên der Provinz, die Hauptstadt betratest, brachst Du, der Gast vom Lande, Dir den Flügel (d.h. Du fielst bei der Prüfung durch). Wieder hatte ich Gelegenheit Deinen von der Reise verstaubten Aermel zu ergreifen (Legge IV, 133), und meine verweinten Augen wurden wieder klar. - In Loyang erhielt ich Urlaub, den wir zusammen im Hua-Gebirge (dem westlichen Riesenberge) verbrachten, wo wir die steilsten Wände erstiegen. An die Felsen gelehnt spähten wir nach den Wellen des Meeres, bei Bewegungen der Arme streiften die Aermel beinahe die Sterne des Himmels. Hier ist es wo der Sonnenwagen um die Höhe herum fahren muss und wo der Geist des Westens (Shao-hao), der die Strafen bestimmt, zu herrschen beginnt. Der Fluss zieht sich dahin wie ein langer weisser Gürtel, die Felsen ragen wie hohe schwarze Schwerter empor. Zögernd betritt man die durch Moos glitschigen Stufen, vorsichtig besteigt man die durch den Wind bewegten Leitern. Meinen Uebermut bereuend biss ich mir in den Finger, zur Warnung für andere meisselte ich eine Inschrift in den Felsen. - Als Censor (mit der hohen Mütze) fühlte ich mich unwürdig, diesem hochstehenden Korps als Mitglied anzugehören, vor dem Kaiser knieend schämte ich mich (nicht imstande zu sein), ihm Gut und Böse auseinander zu setzen. Mein kleines Herz strebte nur nach ein wenig Erfolg, meine schwache Kraft konnte sich (aber leider) nicht vernehmbar machen. (So musste ich in die Verbannung gehen). Bei hochgetürmtem Schnee überschritt ich die Shang-Berg-Kette, bei hohen Wellen fuhr ich über den Tung-t'ing-See. Beim Passieren gefährlicher Stellen war es mir, als würde ich in einen Brunnen fallen, und meine Amtstätigkeit (im Süden) liess an Gefangenschaft denken. In jenen wüsten Gegenden fürchtete ich stets von den Barbaren vergiftet zu werden, und im Traume erschien mir die (Laute spielende Nixe) (Ch'u tz'u 5/12) des Hsiang-Flusses. Der Gouverneur wird dort ehrfürchtig respectiert wie Achillea und Schildkröte, und die subalternen Beamten sind zahlreich wie Heuschrecken. Sie füllen die Register mit Schriftzeichen und eilen herbei, wenn die Glocke des Yamêns ertönt. Ich hole meine Befriedigung bei schönen Szenerien, wo sich Auge und Ohr erfreuen kann. Die Bäume mit ihren violetten Blüten sehen wie geschnitzte Verzierungen aus, die Tropfen der grünen Flut fallen mit den Klange von Edelsteinen. Die glänzenden Wellen breiten sich aus wie ein ferner Brokat, die uns umgebenden Berge ragen wie ausgedehnte Wandschirme aus der Erde hervor. Der kummervolle Affe schreit mit markerschütternden Lauten, seltene Blumen berauschen die Seele durch ihren Duft. Im tiefen Dickicht platzen rote Früchte, und aus dem Versteck der jungen Vögel fallen grüne Federn. - (Bei der Thron-Besteigung Shun-tsung's) wird die Amnestie mit Herolden von 500 Meilen täglicher Geschwindigkeit verkündet und erreicht mich nach Ablauf eines Monats. Auf den Palaststufen emporsteigend mische ich mich wieder unter die grosse Schar der Beamten (Legge IV, 585, 615), ich werde zum Lehrer am Kuo-tzu-chien ernannt, um die Jugend zu unterrichten. Für den guten Posten danke ich den Kollegen, die mich gerufen (vgl. Han Yü Gedichte I/25), der volle Krug schämt sich vor dem leeren Becher (Legge IV, 351) (d.h. ich, der eine Stellung gefunden, schäme mich meinen armen Freunden nicht in ähnlicher Weise helfen zu können). Glanz verbreitend wirst Du Dich den Staatsgeschäften widmen (die Gefässe des Ahnentempels behüten, Liki I, 739) und auch Dein Bruder (Legge IV, 251) wird zusammen mit Dir zu hohen Stellungen emporfliegen. Wie ein Fisch willst Du die Rückenflosse abwerfen und zu einem Drachen werden, dessen Glanz wie ein frischgeschliffenes Messer sich vorher schon anzeigt. Nicht nur dass Du Deinesgleichen übertriffst (Liki II, 42), Du bist sicher auch berufen, den Hof zu beeinflussen. Komme nur fleissig zu mir, damit ich von Deiner Unterhaltung geniesse, und fürchte Dich nicht, bei mir in der kalten Halle zu übernachten.
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  in: Zach, Erwin von. Hightower, James Robert (ed.). Han-Yü's poetische Werke, Harvard-Yenching Institute studies. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1952. p. 52-55.