Shuang niao shi 雙鳥詩

by Han Yu 韓愈 (768–824)

• Erwin von Zach (1872–1942): Die beiden Vögel Display translation
  Zwei Vögel kamen von jenseits des Meeres flatternd nach China geflogen. Der eine Vogel liess sich auf dem Marktplatze nieder, der andere siedelte sich in der Felsenwildnis an. So hatten die beiden keine Möglichkeit zusammen zu singen; seitdem sind 3000 Jahre verflossen. Die beiden Vögel hielten ihre Schnäbel geschlossen (sangen nicht) und auch die anderen zahllosen Tiere schwiegen. Da erhob sich wirbelnd der Frühlingswind vom Erboden und die hundert Sorten von Vögeln schwangen sich alle in die Lüfte. Die beiden Vögel trafen einander plötzlich und sangen zusammen hundert Tage ohne Unterbrechung. Wer Ohren hatte, wurde durch den Lärm taub; wer einen Mund hatte, konnte nicht in den Wettkampf treten, musste sich vielmehr schämen. Die Vögel, die die Stimmen der anderen nachahmten (Liki, ed. Couvreur, I, 360), waren früher überaus laut, doch senkten sie von nun an beständig das Haupt. Sie wurden krank und liessen ihre Stimmen nicht mehr hören; sie schwiegen bis zu ihrem Tode. Da berichtete der Geist des Donners über die Sache dem Herrscher des Himmels: "Die ganze Natur bedarf einer Oelung (d.i. Deines Rates und Deiner Hilfe). Seitdem die beiden Vögel begonnen haben zu singen, wirkt ihr Lärm betäubend, und selbst der Donner (weil unhörbar) muss eingezogen werden. Dämonen und Geister fürchten das Gezwitscher, die Tätigkeit der ganzen Natur steht still. Die Vegetation hat zwar nur wenig Gefühle, aber auch sie zeigt in allen neun Provinzen (des Reiches) ihre Entrüstung. Insekten und Mäuse sind sicherlich nur kleine Tiere, doch auch sie können die ununterbrochene Belästigung (Legge V, 560/9) durch die Vögel nicht ertragen. Wenn daher Du, o Gott, den beiden Vögeln nicht Ruhe auferlegst, wird Jammer über die ganze Natur kommen. Wenn Du dem Zwitschern kein Ende machst, wird es von nun an keinen Frühling und Herbst geben. Wenn Du die beiden Vögel noch weiter singen lässt, werden Sonne und Mond sich nicht mehr bewegen. Wenn Du ihnen nicht Schweigen gebietest, wird der grosse Weltenplan in allen seinen Unterteilen (Legge III, 323) Einbusse erleiden. Chou-kung (B.D. No. 418) wird nicht mehr als Chou-kung verehrt, Konfuzius nicht mehr als Konfuzius betrachtet werden". – Der Herrscher des Himmels ärgerte sich über die beiden Vögel, liess sie ergreifen und ihnen Einzelhaft geben. Die hundert Arten von Insekten und hundert Sorten von Vögeln sangen darauf wieder nach Herzenslust (Ch'u-tz'u 2/28). Nachdem die beiden Vögel jeder an einen anderen Ort gebracht waren, hörten sie zu singen auf und bereuten, dass sie Anstoss gegeben hatten (Wen-hsüan 3/33). Morgens assen sie tausend Drachen, Abends verspeisten sie tausend Rinder. Morgens tranken sie soviel, dass die Flüsse austrockneten, und Abends soviel, dass das Meer sich zu bewegen aufhörte. Und wieder in 3000 Jahren werden sie sich von neuem zu wechselseitigem Gesang erheben.
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  in: Zach, Erwin von. Hightower, James Robert (ed.). Han-Yü's poetische Werke, Harvard-Yenching Institute studies. Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press, 1952. p. 133f.
  Von Zach remarks: "(Dieses Gedicht soll eine Anspielung auf Lit'aipo und Tufu sein; andere wieder behaupten, es wäre Han Yü und sein Freund Mêng Chiao gemeint; oder endlich Buddha und Laotzu; letztere Ansicht hat viel für sich.)"